광야에서 예수님은 참 빛이신 하느님을 향하여 무릎을 꿇고 간절히 기도하고 있다. 예수님 바로 뒤에는 음산한 느낌을 주는 악마가 비슷한 자세를 취하고 있다. 예수님께서 빛 한가운데 있는 것과는 달리 악마는 어둠 속에 자리 잡고 있다. 악마는 얼굴을 예수님 가까이에 대고서 이렇게 속삭이는 것처럼 보인다. ‘당신이 하느님의 아들이라면 이 돌들에게 빵이 되라고 해 보시오.’(마태 4,3) 예수님의 발아래에는 빵처럼 보이는 돌들이 여기저기 흩어져 있다.

유리화 ‘유혹을 받으신 예수님’은 아래 복음을 토대로 제작됐다.

『그때에 예수님께서는 성령의 인도로 광야에 나가시어, 악마에게 유혹을 받으셨다. 그분께서는 사십 일을 밤낮으로 단식하신 뒤라 시장하셨다. 그런데 유혹자가 그분께 다가와, “당신이 하느님의 아들이라면 이 돌들에게 빵이 되라고 해 보시오.”하고 말하였다. 예수님께서 대답하셨다. “성경에 기록되어 있다. ‘사람은 빵만으로 살지 않고 하느님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다.’”』(마태 4,1-4)

가톨릭대학교 성신교정 성당에는 세 개의 커다란 창문이 있고 각 창문에는 구약과 신약의 주요 장면이 유리화로 묘사돼 있다. 작가 최영심(1946∼ )은 이곳에 단순하면서도 아름다운 유리화를 제작하여 구세사의 의미를 되새길 수 있게 해 주었다. ‘유혹을 받으신 예수님’은 대성당의 입구 쪽에 있는 첫 번째 유리창에 장식되어 있다. 이 유리창에는 이외에도 ‘성모영보’, ‘요셉의 꿈’, ‘예수 성탄’, ‘이집트 피신’, ‘성전에서 되찾음’, ‘예수님의 세례’, ‘카나의 혼인잔치’가 표현돼 있다. 

‘유혹을 받으신 예수님’은 유리화 가운데서도 매우 특별한 것에 해당된다. 일반 본당에서 이 같은 주제의 유리화가 등장하는 경우는 흔하지 않다. 작가는 이 성당이 신학생들의 전례 공간으로 사용되는 곳임을 잘 알고 있었기 때문에 이 주제를 선택했을 것이다. 신학생들은 이곳에 모여 아침기도를 바치며 하루를 시작하고 저녁기도를 바치며 하루를 마감한다. 그들은 나날이 예수님을 향해 나아가지만 동시에 그분처럼 나날이 악의 유혹도 받으며 번민 속에 살아간다. 작가는 이 작품을 통해 신학생들이 예수님처럼 하느님께 대한 신앙 안에서 모든 유혹을 극복하고 사제의 길로 나아가기를 바랐을 것이다.

며칠 전, 겨울 햇살이 눈부시던 오후에 신학교 성당에 가서 해가 다 질 때까지 오랫동안 이 유리화를 살펴보았다. 눈앞에 있는 예수님은 여전히 유혹을 받으시는 것 같았고 악마도 변함없이 그분을 끈질기게 유혹하는 것처럼 보였다. 일찍이 예수를 유혹했던 악은 오늘날에도 여전히 우리를 찾아와 마음을 흔들어 놓으며 하느님으로부터 멀어지도록 유혹하고 있다. 

악의 유혹은 언제나 우리들 가까이에 있고 때로는 우리의 마음 한가운데 자리 잡고 있어서 제대로 알아채지 못하는 경우도 허다하다. 예수님의 바로 뒤에 있는 악마와 발아래에 있는 돌은 세상의 모든 유혹이 얼마나 우리들 가까이 있는가를 보여준다. 이 세상의 물질에 대한 유혹은 예수님뿐만 아니라 우리 모두가 일생 동안 받는 유혹 가운데서도 가장 큰 것이다.

불꽃처럼 타오르며 한평생 동안 따라다니는 악의 유혹을 이길 수 있는 유일한 길은 그 악과 맞서는 것이 아니라 하느님과 강하게 일치하는 길밖에 없다. 예수님께서 빛을 향해 겸손한 자세로 무릎을 꿇고 있듯이 하느님의 말씀을 따라 겸손하게 살 때 우리는 세상의 이런 저런 유혹으로부터 벗어나 자유로운 삶을 가꿀 수 있을 것이다.